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人可以不信佛,但不能不信因果
人可以不信佛教,但不可以不信因果;因果不是知識,是人生的真理,是行事的準則。

人可以不信佛,但不能不信因果

 

 
 

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人可以不信佛教,但不可以不信因果;因果不是知識,是人生的真理,是行事的準則。

種善因得善果,種惡因得惡果,人是自己的園丁,人生要活得幸福、美滿、快樂,就要培養善因善緣。

有關善因善緣,有四點意見:

第一、避免輕諾寡信:

「人無信不立」,做人信用第一,所謂「諾千金」。

別人有求於你,你能做到的當然要答應,做不到的,則要說明原委,千萬不能輕易承諾之後卻不當一回事。

你不守信用,一次、兩次,等別人對你失望,甚至對你記恨,從此不再和你來往,那時再想挽救便嫌遲了。

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所以一個人要守信,約會要守時守信,對別人的承諾更要信守不移。

信用是一個人立身處世的重要條件,千萬輕忽不得。

第二、嚴戒好言善辯:

「人之謗我也,與其能辯,不如能容。」受人誹謗尚且不必急於辯解,何況平日無事。

更無須與人爭辯。

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但是有的人偏偏好逞口舌,喜歡辯論,只要一開口,就滔滔不絕,只要一講話,就口沫橫飛。

但是好言善辯的人,往往令人退避三舍。

因為善於狡辯,乍聽之下好像有理,但是經常狡辯,常常言過其實,自然別人心裡有數,也就對你敬而遠之了。

所以,如果你想做一個受人歡迎的人,就應該嚴戒好言善辯。

第三、待人寬大厚道:

胸襟寬大,待人厚道,條條都是大路;心量狹小,對人刻薄,處處都是荊棘。

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做人寬大厚道,寬則得人,厚可載物;

做人尖酸無情、得理不饒人,容易樹敵。

所以寬恕別人,其實就是釋放自己。

所謂「厚福者必寬厚,寬厚則福益厚」,一個寬大厚道的人,在道業上能夠養深積厚,在人際間能夠廣結善緣,在事業上更能得道多助,所以厚道才能成事。

第四、重視基本禮儀:

人和人之間,不要以為「熟不拘禮」,其實所謂禮者,就是要合乎道理,合於倫理。

《三字經》說:「君臣義,父子親,夫婦順。

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」在家庭中,夫妻有夫妻之道,父母子女有父母子女之禮,君臣之義更不可廢。

乃至平日裡,鄰裡之間、朋友之間、長官部下之司,彼此見麵了,一句「你好」、「你早」,甚至點個頭、問個訊、合個掌,都是做人應有的基本禮儀,都能給人一個心意上的尊重,都是人際之間不可少的交流。

愛惜自己的福報,就是珍惜自己的現在,廣結人間的善緣,就是豐富自己的未來。

當一個人遭遇逆境、挫折時,只要努力改變自己的因,並且廣結人際之間的善緣,就有美好的未來。

想到自己從前總是自以為正義凜然,容不得半點不公,今日想來,還是缺乏心胸。

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佛說,世上無不可度之人。茫茫人海,雲雲終生,我能聞之姓名皆是緣分。

與其陌路爭鋒,不如結個善緣。

文章來源: http://www.happyshareman.orgs.one/show/22111

 

 

 

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