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度過這幾難,萬事皆般般!
怎麼叫難呢?難,就是不容易的事情。容易的事情就不難了;不容易的事情就是難,這不容易的事情,就是逆,所...

度過這幾難,萬事皆般般!

 

 
 

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怎麼叫難呢?難,就是不容易的事情。容易的事情就不難了;不容易的事情就是難,這不容易的事情,就是逆,所謂逆境,是不容易明白、不容易認識的;這個容易就是順,順就是人覺得好受一點。那麼這二十種難,就是人不容易做的。

1、貧窮布施難

  你若有錢,想做布施,那是很容易來做布施的,因為你有。有,用一點也不算個什麼;你若沒有,而能布施,那才是真正的布施。

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因為你能做到所謂做不到的事情,這事才是真;你做得到的事情才去做,那是人人都可以做的。

 

2、豪貴學道難

  豪貴的人衣服多,錢也很多,並且有很多高尚的親戚,又有很多有名望的朋友。在這時候,你教他修行用功,出家學道,這是很不容易的。因為他一切都滿足,一切都覺得很快樂,什麼都很自由。所以,你要他修道,這是不容易的。

 

3、棄命必死難

  棄命就是不要命了,但是即使你不要命,也不一定就可以死。好像有時候人想自殺,吃安眠藥,吃得少了,他又活過來了,這就是想不要命,卻不一定會死的。如果你想不要命,就一定會死,那就不難了!

 

4、得睹佛經難

 「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。」(武則天撰寫的開經偈——看雪客注)這佛經是不容易遇著的,況且我們這人身也是不容易得的。今生得著人身,又遇到了佛經,還能聽人講佛經,這是不容易的,這都是無量劫以前你們就種了大善根。

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5、生值佛世難

  你生在有佛出世的時候,這也不容易。雖然現在佛滅度了,但還有佛法,還可以學佛,還可以修行,這都是很幸運的。

 

6、忍色忍欲難

  這色慾——男女之情這種愛欲,是不容易忍的。你若能忍得住,能忍色、忍欲,對境界無心,能有忍力,這也是不容易的。你忍來忍去忍不住了,就顛倒了;忍來忍去忍不住,又顛倒了,所以這忍色、忍欲也是不容易的。

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7、見好不求難

  見到什麼好事,你不去貪求,這也是不容易的。人人都是見著好就貪了,所以見好不貪求,這也是不容易的。

 

8、被辱不嗔難

  侮辱就是對你不客氣,對你很不好,這時候你不嗔恨,心裡能像沒有那回事似的,這是不容易的。不容易,你若能做,那就是過來人了。

 

9、有勢不臨難

  有勢,就是有權勢。雖有權力,還是尊重人,不隨便殺人,不隨便欺負人,這叫有勢不臨,這是不容易的。雖不容易,但是你若能那樣做,這是最好的。

 

10、觸事無心難

  觸事,你無論遇著什麼事,你要能以無心處之,以無心應付。事情來了,也不要緊,隨緣處理;事情去了,更不要緊。事來則應,事去則靜,這叫無心,沒有執著心,沒有妄想心。

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11、廣學博究難

  廣學,就是廣泛地去學習;博究,是多多地研究,這也是不容易做的事情。

 

12、除滅我慢難

  人人都有一個我慢,你若想要把我慢除滅了它,沒有我慢,這也不容易的。

 

13、不輕未學難

  你們各位先出家的,都要知道這一點,對沒有學佛法的,你不能輕慢他。你若輕慢他,那就叫輕慢未學了。對不懂佛法的人,你應該用種種的方便法門來教化他,不應該輕慢他,不可輕忽他。在佛教裏有這四種的不可忽:火雖小不可忽;龍雖小不可忽;王子雖小不可忽;沙門雖小不可忽。

 

14、心行平等難

  人生在世,心要保持行慈悲平等是不容易的,但是也要去做。

 

15、不說是非難

  若能不說是非,這是很難的一件事。我有個弟子說,他沒出家以前,就不會講是非。那麼出家以後,在這兒反而學會說了。

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但是他還覺悟得很快,所以現在相信他又不會講是非了。

 

16、會善知識難

  會,就是遇。你能遇到善知識,這也是不容易的。修道的人一定要聽善知識的話;不聽善知識的話,在你還沒有成正果之前,就信自己,任自己的性,那是不行的,終究會墮落,終究會招魔障的。

 

17、見性學道難

  學道的人不容易明心見性,學道要能明心見性,這也是不容易的一件事。

 

18、隨化度人難

  隨緣隨份來教化眾生,這也是不容易的一件事。

 

19、睹境不動難

  你遇到什麼境界,能不被這境界所轉動,而能轉動境界,這是很不容易的。

 

20、善解方便難

  你能明白什麼是方便法,用它來教化眾生,這也是不容易的一件事。

 

 

 

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